گورستان زنان بی نام و نشان مختص دفن و خاک سپاری غریبانە دختران بی نام و نشان است؛دخترانی که قربانی خشونت خانگی به نام ناموس هستند.
بە گزارش زایلە؛ وفا، شرافت، سرگل، منیره، عاطفه، نرگس،هوژان، زنان بی نام نشانی هستند که به بهانه ناموس کشته شدنند و قاتلان آنها قهرمانان جامعه هستند همان قاتلانی که شب در راهروهای زندان عذاب وجدان دارند و می‌گویند: «اگر فشار اجتماع نبود شاید تن به کشتن زنی در خانواده‌ام نمی دادم». این اواخر شاهد موج جدیدی از قتلهای ناموسی درکردستان هستیم زنان و دختران بی پناهی که خونشان به دست اعضای نزدیک خانواده ریخته می‌شود دختران بی نام و نشانی که به نام ناموس کشته میشوند گاهی اوقات دو روز طول می‌کشد کسی حاضر نیست آنها را دفن کنددر اکثر مواقع قبرستان آنها هم جدا است البته اگر شانس داشته باشند و مزاری به آنها تعلق بگیرد در اکثر مواقع بدون مزار هستند.
قتلهای ناموسی:
زنان قربانی سنت و فرهنگ ارتجاعی جامعه هستند جامعه‌یی که به سرعت رشد کرده است و عصر تکنولوژی و فضای مجازی است ولی زنان زیادی به خاطر استفاده از فضایی مجازی و یا یک رابطه عاشقانه کشته میشوند و عرف جامعه در کنترل کردن سکسوالیته زنان نقش داشته است و بر بدن زن حس مالکیت دارند.قصه این زنان نانوشته است و کمتر در رسانه‌ها به آن پرداخته می‌شود. قانون با قدرت گرفتن از فقه اسلامی، راه را برای افزایش قتلهای ناموسی باز کرده است. زنان در عصر جدید مدرن تر شده اند و حاضر به قبول تبعیضهای جنسیتی نیستند و تسلیم سنت و دگماتیسم و باورهای جامعه نمی شوند حق طلاق می‌خواهند و بیشتر از فضای مجازی استفاده می‌کنند و جامعه همچنان سنتی است به همین دلیل زنان قربانیان سنت و ارتجاع هستند و آمار قتلهای ناموسی خیلی افزایش پیدا کرده است و در جنبش زنان و فعالیتهای مدنی کمتر جزمی برای فعالیت علیه قتلهای ناموسی و زن کشی وجود دارد.
خشونت خانگی:
خانه در جهان به یکی از ناامن ترین مکانها برای زنان تبدیل شده است و خشونت خانگی یکی از عوامل قتلهای ناموسی است.در قتل ناموسی زن را در اکثر مواقع با روسری ویا بالش خفه می‌کنند و یا با تفنگ او را می‌کشند و یا می‌گویند؛ در اثر بیماری مرده است و یا او را به داخل رودخانه می‌اندازند. دلایل بسیاری از قتلهای ناموسی شایعه سازی مردم در مورد زنان است و قتل ناموسی در جوامع سنتی و مردسالار یکی از حقوق طبیعی مردان به شمار می رود.بر طبق نظریه فردیناند تونیس، ابن خلدون، امیل دورکیم قتل ناموسی جهت ارضای احساسات جریحه دار شده وجدان اجتماعی صورت می گیرد کرونا و بیکاری مردان در افزایش قتلهای خانوادگی که شامل قتل ناموسی می‌شود تاثیر داشته است.
زنان بدون مزار:
یک روز به زیلان می‌گویند: آماده شو و به کنار رودخانه می‌رویم زیلان می‌دانست که قرار است او را به رودخانه بیندازند ولی چاره‌یی جز اطاعت نداشت خودش را جمع کرده و لباس پوشیده است و با مردان خانه راهی رودخانه شده است. «مریم یکی از زنان روستایی کنار رودخانه است که روایت می‌کند: زیلان را صبح زود مردان خانه آوردند: و از کنار خانه ما رد شدنند. فهمیدم که زیلان امروز به رودخانه انداخته می‌شود شوهر زیلان به او گمان کرده بود که خیانت کرده است.بعد زیلان را به کنار رودخانه زاب بزرگ می‌برند و او را به داخل رودخانه می‌اندازند ولی زیلان التماس بخشش می‌کند ولی در آب نمی میرد و مدام از داخل آب بیرون می‌آید در آخر سر بردارش یک سنگ بزرگ بر می دارد و جمجمه زیلان را متلاشی می‌کند و با آب رودخانه زیلان می‌رود ودیگر کسی از نام و نشان زیلان نمی پرسد و مزاری ندارد».
عوامل قتلهای ناموسی:
عرف محلی قتل ناموسی را مجاز می داند و حتی گاهی گفته می‌شود که حق آنها بوده است. خشونت ناموسی در چهارچوب ضوابط حقوقی و شرعی توجیه می‌شود.و هیچ قاتل مردی قصاص نمی‌شود اگر در قتل ناموسی مرد کشته شود قاتل قصاص می‌شود ولی اگر برادری خواهر خودش را بکشد قصاص نمی‌شود.امتناع از ازدواج اجباری، رابطه‌ی عاشقانه، درخواست طلاق، ازدواج فامیلی، فرهنگ ناف بریدن از عواملی هستند در افزایش قتلهای ناموسی نقش داشته‌اند.در مورد قتلهای ناموسی هیچ آمار رسمی وجود ندارد در همه دنیا قتل ناموسی وجود دارد و به اتنیک، فرهنگ و زبان خاصی ربط ندارد با افزایش اگاهی و فرهنگ عمومی میزان قتلهای ناموسی و خشونت خانگی کاهش پیدا می کند